Tel: 7676775624 | Mail: info@yellowandred.in

Language: EN KAN

    Follow us :


ತಾಳೆಯೋಲೆ ೧೭೨: ಧೂತ ಲಕ್ಷಣ ಫಲಿತವು ಯಾವ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ
ತಾಳೆಯೋಲೆ ೧೭೨: ಧೂತ ಲಕ್ಷಣ ಫಲಿತವು ಯಾವ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ

ಭಾರತೀಯ ಆಚಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿರುವ ಗ್ರಂಥ*ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲ ಲೇಖಕ: ಡಾ ವೆಂಗನೂರು ಬಾಲಕೃಷ್ಣನ್.ಕನಡಕ್ಕೆ: ಊರುಕುಂಟೆ ನರಸಿಂಹ ಮೂರ್ತಿ*ಧೂತ ಲಕ್ಷಣ ಫಲಿತವು ಯಾವ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಧೂತನ (ಬಂದವನ) ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಹಾವಿನ ಕಡಿತದಿಂ

ತಾಳೆಯೋಲೆ ೧೭೧: ಶಕುನಕ್ಕಿರುವ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ಏನು ?
ತಾಳೆಯೋಲೆ ೧೭೧: ಶಕುನಕ್ಕಿರುವ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ಏನು ?

ಭಾರತೀಯ ಆಚಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿರುವ ಗ್ರಂಥ*ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲ ಲೇಖಕ: ಡಾ ವೆಂಗನೂರು ಬಾಲಕೃಷ್ಣನ್.ಕನಡಕ್ಕೆ: ಊರುಕುಂಟೆ ನರಸಿಂಹ ಮೂರ್ತಿ*ಶಕುನಕ್ಕಿರುವ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ಏನು ?ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಶಕುನಗಳು ಮುಂಬರುವ ಸುಖ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಸೂಚನೆಯಾಗಿರುವುದೆಂದು ನಂಬಿರುವರು. ಶಕುನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಶಾಸ್

ತಾಳೆಯೋಲೆ ೨೭೦: ಸ್ವರ್ಗವು ಎಂತಹ‌ ಗುಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ
ತಾಳೆಯೋಲೆ ೨೭೦: ಸ್ವರ್ಗವು ಎಂತಹ‌ ಗುಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ

ಭಾರತೀಯ ಆಚಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿರುವ ಗ್ರಂಥ*ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲ ಲೇಖಕ: ಡಾ ವೆಂಗನೂರು ಬಾಲಕೃಷ್ಣನ್.ಕನಡಕ್ಕೆ: ಊರುಕುಂಟೆ ನರಸಿಂಹ ಮೂರ್ತಿ*ಸ್ವರ್ಗವು ಎಂತಹ‌ ಗುಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಸ್ವರ್ಗವು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು. ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಜೀವಂತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳ

ತಾಳೆಯೋಲೆ ೨೬೯: ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಂಡತಿ ಎಂತಹವಳು ?
ತಾಳೆಯೋಲೆ ೨೬೯: ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಂಡತಿ ಎಂತಹವಳು ?

ಭಾರತೀಯ ಆಚಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿರುವ ಗ್ರಂಥ*ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲ ಲೇಖಕ: ಡಾ ವೆಂಗನೂರು ಬಾಲಕೃಷ್ಣನ್.ಕನಡಕ್ಕೆ: ಊರುಕುಂಟೆ ನರಸಿಂಹ ಮೂರ್ತಿ*ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಂಡತಿ ಎಂತಹವಳು ?ಪರಮೇಶ್ವರನು ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನಾಗಿದ್ದು, ಹೆಂಡತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತನ್ನ ಸಮವಾದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಪುರುಷನು ಗುರುತಿಸುವ ಹಾಗೆ

ತಾಳೆಯೋಲೆ ೨೬೮: ಗೃಹಸ್ಥನು ಸನ್ಹಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಉನ್ನತನಾಗಿ ಇರಬಹುದು ?
ತಾಳೆಯೋಲೆ ೨೬೮: ಗೃಹಸ್ಥನು ಸನ್ಹಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಉನ್ನತನಾಗಿ ಇರಬಹುದು ?

ಭಾರತೀಯ ಆಚಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿರುವ ಗ್ರಂಥ*ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲ ಲೇಖಕ: ಡಾ ವೆಂಗನೂರು ಬಾಲಕೃಷ್ಣನ್.ಕನಡಕ್ಕೆ: ಊರುಕುಂಟೆ ನರಸಿಂಹ ಮೂರ್ತಿ*ಗೃಹಸ್ಥನು ಸನ್ಹಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಉನ್ನತನಾಗಿ ಇರಬಹುದು ?ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಂಪೂರ್ಣನು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಸರಿಯಾದುದಲ್ಲ. *ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಸನ್ಯಾಸದ ಜೀವ

ತಾಳೆಯೋಲೆ ೨೬೭: ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ‌ಪ್ರಧಾನ ನೈತಿಕತೆ ಯಾವುದು ?
ತಾಳೆಯೋಲೆ ೨೬೭: ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ‌ಪ್ರಧಾನ ನೈತಿಕತೆ ಯಾವುದು ?

***ಭಾರತೀಯ ಆಚಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿರುವ ಗ್ರಂಥ**ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲ ಲೇಖಕ: ಡಾ ವೆಂಗನೂರು ಬಾಲಕೃಷ್ಣನ್.ಕನಡಕ್ಕೆ: ಊರುಕುಂಟೆ ನರಸಿಂಹ ಮೂರ್ತಿ*ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ‌ಪ್ರಧಾನ ನೈತಿಕತೆ ಯಾವುದು ?ನಿಷ್ಕಪಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ನೈತಿಕ ಗುಣ. ಕಪಟವಿಲ್ಲದ ಸತ್ಯ ಹೃದಯವೇ ಸದ್ಗುಣ. ಪರಮೇಶ್ವರನು ಭೋಲೋ ಶಂಕರ ಎಂದು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹ

ತಾಳೆಯೋಲೆ ೨೬೬: ನೈತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ನಡೆಸಬೇಕು ?
ತಾಳೆಯೋಲೆ ೨೬೬: ನೈತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ನಡೆಸಬೇಕು ?

ಭಾರತೀಯ ಆಚಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿರುವ ಗ್ರಂಥ*ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲ ಲೇಖಕ: ಡಾ ವೆಂಗನೂರು ಬಾಲಕೃಷ್ಣನ್.ಕನಡಕ್ಕೆ: ಊರುಕುಂಟೆ ನರಸಿಂಹ ಮೂರ್ತಿ*ನೈತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ನಡೆಸಬೇಕು ?ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ ವಿಜಯವಂತವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೂ ಬಹಳ ಅವ

ತಾಳೆಯೋಲೆ ೨೬೫: ಯಾರ ಆಗ್ರಹದಿಂದ ಕೆಡುಕು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ?
ತಾಳೆಯೋಲೆ ೨೬೫: ಯಾರ ಆಗ್ರಹದಿಂದ ಕೆಡುಕು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ?

ಭಾರತೀಯ ಆಚಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿರುವ ಗ್ರಂಥ*ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲ ಲೇಖಕ: ಡಾ ವೆಂಗನೂರು ಬಾಲಕೃಷ್ಣನ್.ಕನಡಕ್ಕೆ: ಊರುಕುಂಟೆ ನರಸಿಂಹ ಮೂರ್ತಿ*ಯಾರ ಆಗ್ರಹದಿಂದ ಕೆಡುಕು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ?ಋಷಿಗಳು ಆತ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ, ಆಸೆ ಪಟ್ಟು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಓಡದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸಹಜ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡು

ತಾಳೆಯೋಲೆ ೨೬೪:  ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೀರ್ತಿವಂತರು ?
ತಾಳೆಯೋಲೆ ೨೬೪: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೀರ್ತಿವಂತರು ?

ಭಾರತೀಯ ಆಚಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿರುವ ಗ್ರಂಥ*ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲ ಲೇಖಕ: ಡಾ ವೆಂಗನೂರು ಬಾಲಕೃಷ್ಣನ್.ಕನಡಕ್ಕೆ: ಊರುಕುಂಟೆ ನರಸಿಂಹ ಮೂರ್ತಿ*ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೀರ್ತಿವಂತರು ?ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತನ್ನನ್ನು ಲೋಕವು ಒಳ್ಳೆಯವನನ್ನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬೇಕೆಂದು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನ

ತಾಳೆಯೋಲೆ ೨೬೩:ವಿವಿಧ ಯಾಮಗಳು (ಕಾಲ ವಿಭಜನೆ) ಯಾವುವು ?
ತಾಳೆಯೋಲೆ ೨೬೩:ವಿವಿಧ ಯಾಮಗಳು (ಕಾಲ ವಿಭಜನೆ) ಯಾವುವು ?

ಭಾರತೀಯ ಆಚಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿರುವ ಗ್ರಂಥ*ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲ ಲೇಖಕ: ಡಾ ವೆಂಗನೂರು ಬಾಲಕೃಷ್ಣನ್.ಕನಡಕ್ಕೆ: ಊರುಕುಂಟೆ ನರಸಿಂಹ ಮೂರ್ತಿ*ವಿವಿಧ ಯಾಮಗಳು (ಕಾಲ ವಿಭಜನೆ) ಯಾವುವು ?ಒಂದು ಪೂರ್ತಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಯಾಮ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅವು ಯಾವುವೆಂದು ತಿಳಿಯೋಣಾ.

Top Stories »  



Top ↑